法师开示念佛人不老、不病、不死

1、念佛人怎样对待疾病

（出自《印光大师净土开示八十四题》） 人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念南无阿弥陀佛。若气促，则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲，接引你往生西方。除此一念外，心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好，亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念，便与阿弥陀佛之心隔开了，因此便

2、昌臻法师:印光对念佛人病中发心开示

念佛人有病，当一心待死。若世寿未尽，则能速愈。以全身放下念佛，最能消业；业消，则病愈矣。若放不下，欲求好；倘不能好，则决定无由往生，以不愿生故。此等道理不明白，尚能得仗佛慈力乎？！[语译]念佛的人患病，应当一心求往生。如果你的寿缘还没尽，很快会痊愈。因为你把躯体都放下来...

3、如果生病了,到底该不该医治？求大神帮助

” 净空说：“现在身体不好，不健康有病的人，如果真正肯修清净心，他的病不需要医药、不需要治疗，自然会好。” 净空说：“真正修行功夫到家的人，他一天二十四小时身心都是放轻松、都没有杂念，那是功夫成熟；不但他不老不病，他不死，这是实话。” 净空说：“你如果没有妄想、没有分别、没有...

4、为什么有的念佛人生病而死

南无阿弥陀佛！楼主您好！生不生病与前世因果有关，如果念佛人不念佛那病情更重，更痛苦！念佛已经是重罪轻报了！很多得癌症的病人念佛是没有病痛的，这就是佛力加持！念佛不是为了长寿和不生病的，念佛就是一个最根本目的就是往生西方极乐世界！真正信愿念佛人，专修念佛人，不管是生病还是意外死亡，都...

5、三位百岁高僧的念佛开示

莲池大师曾在《竹窗随笔》中记载，他年轻时与同修进京拜访辩融老和尚，老和尚唯一教诲他们的是出家人不应贪图名利。莲池大师从中获得的启示，远超过他人的讲解。二、持戒念佛 川中的乐至报国寺，有一位九十岁的昌臻老和尚，他的肺心病虽重，却不妨碍他对持戒念佛的坚持。即便医生告诫他不宜多言，他仍...

为什么有些念佛人还会生病

第一类是因饮食不当或衣着不适引发的生理疾病，中国古人常说“病从口入”，这些疾病通常可以通过医生的治疗得到缓解。第二类是冤业病，即冤亲债主导致的疾病，这类病通过药物治疗往往无效。悟达国师患的人面疮，就是冤家索命的表现，这类疾病需要通过佛事进行调解，如果能接受调解，病痛就会消失。第三类...

会性法师开示:一般人念佛为什么不受用

憨山大师说：一般的人念佛为什么得不到受用，甚至不能往生，往生没有瑞相。原因在那里？因为：我们平常的时候，念佛随便念，生死心不切，没有努力，没有用心，所以得不到受用！举一个比喻说：推车，我们平常念佛，像推车下坡，车有轮子，不必出力，人站着，车子自己会走。我们平常念佛，往往是这样的念...

道源老法师为临终者的助念开示

大德，你就赶紧放下一切来念佛吧！你想想看，在这个世界上多活一天就多受一天苦，还有什么可贪婪的？而且一个人到了临命终的时候，连自己的生命都保不住了，还有什么可贪婪呢？到这个时候你的眷属、有情有爱的人，不得不与你离别，再加上害病的难受、临死的恐惧，倘若放不下，那真是苦上加苦罗！

心戒法师开示:什么是正信学佛

正信是信因果，信因果相续相。正信，对于一个求生净土的人，就应该依止了义，依止不了义仅仅与佛结缘、种善根而已。一句佛号、《一部无量寿》念到底是不了义；没有菩提心往生不了。六波罗蜜再精进，离不了相，也出不了六道。觉悟就是念佛，是了义，达到正信，才算进入学佛的大门，根才扎住。

勤则不病,不勤则病

示耳之曰：「勤则不病，不勤则病，勿谓夙业，其报甚近。慈父弥陀，数数亲觐，可以永年，况乃却病。」（《西方确指》）这八句偈颂讲得非常直白。看过去好像没什么，仔细思惟，这里面包含着佛教甚深的义理和心性上甚深的利益。那么从这段开示来看，耳之可能是一个性情上比较懈怠、放逸的人。根据...