浙江做法事几天？

1、什么叫七七四十九天

烧头七、三七、五七、百天，又称为“做七”，是旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。具体仪式是从死者去世（或出殡后）开始，每隔七天进行一次佛事，共进行四十九天。以下是关于这一风俗的详细介绍。一、需要烧的东西及流程：1. 福建地区有停柩之风，即富家巨室会因风水原因而延迟下葬，小户编氓则因资金问题而拖延。因此，做七往往在停柩待葬

2、浙江省乐清怎么办葬礼？

乐清市区经过官方控制，丧礼只能在殡仪馆内，不能超过3天，风气已经变好了很多了。。。但是乐清下面的一些小镇攀比风气还是越来越严重，一般都是在自己家里弄一个星期，黄历挑个好日子出殡。这7天内乒乒乓乓非常吵，请来一群道士和尚做法，念经，然后亲戚要带上白帽穿上白挂子，帽子衣服都有辈分要求的...

3、人死后为什么要过五七？

——旧有的说法是:人死后七七四十九天内,要入阴朝地府,过十殿闫王,由闫王审查其在阳世间的一切善恶。经七七四十九天后,转世还阳,或升天,或投胎别处。这四十九天要应七个七个,所以每缝第七天,都要烧纸烧香,延请和尚道士来家中做法事超度亡魂,为应七。四十九日结束,也就是第七个七日,要延请和尚道士来家中做法...

人死了以后,为什么要做七？哪几个七是主要的？

所以在这七七四十九天中，必须逢七举行超度、祭奠。这种由佛教“生缘说”催生的做七习俗之所以在南北朝时形成，自然应视作当时佛教盛行的产物。唐人李翱曾撰《去佛斋说》，对做七习俗及其理论依据予以驳斥，其根据之一便是“伤礼”，不合儒家对人情哀戚的讲求，这也能反证做七本是佛家的事。2、相反...

做五七要哪些人到场

"做七"期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。在广州一带，旧丧俗中的第五个七天，必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担，如果死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做"大七"。在这一天祭奠中有"走七"的习俗，就是说在这...

清明节上坟可以在前后几天

现在，一般都在清明这天去上坟。但晋南人则将上坟的时间分为两次，一次在清明前几天，另一次在清明当天。上海：新坟旧坟有别。新坟如果过了七七四十九天而没做过超度法事，要在清明节这天请僧道诵经做法事。老坟并已做过法事或道场的，上坟时间可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围。综上...

浙江绍兴 结婚习俗

而上虞有的地方需要2天 象嵊洲有的地方是不拜堂的 至于女孩稼到绍兴就更没什么事 你只要带上你的"军队"就可以了 至于礼节方面我想是入乡随俗了 基本上的礼节有男方长辈会教你们的 岁数嘛 岁数不是问题 只要你们俩好 怎么样都可以 当然现在的长辈还会注重一个生呈八字 呵呵 老顽固的做法 彩礼嘛 ...

清明节上坟可以在前后几天

上海：对于新坟，如果过了七七四十九天而没做过超度法事，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场；对于老坟并已做过法事或道场，上坟时间可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围。综上所述，清明节上坟的具体时间因地区风俗而异，但大部分地区都允许在清明前后几天内进行。

江浙一带守灵风俗 湖南守灵称什么

所以，丧属守灵，一方面可以配合僧道做法事，另一方面，当有人来吊唁，也可以陪祭和致谢。到了夜里，那些未结婚的子女还需要轮流在棺材边上睡觉守灵，此俗称“困棺脚”。据说这是不忍心让死者遽尔孤零；也有人说，亡者在死后的第七天会返家再察看子孙们是否能生活下去，而子孙则缅思昔日生育鞠养之恩...

浙江做阴寿是什么 湖南祭祀亡者的活动

”合川人较特别的是在十月，要抬城隍偶像至纯阳山，招僧道做法事，与中元节同，谓之送寒衣。西昌人对待新丧，“于春分前拜扫茔墓，插纸花，陈设酒食，举哀行礼。葬已三年，春分节后行之，名曰上坟”。七月一日，“门外陈酒食，焚香帛，迎荐亡魂，曰接新亡人。朔十日迎荐者，曰接老亡人。迎入中堂...