民间超度亡灵受领功

一、求怀宁道士发灯的经文？

做人阳世事，到老归阴，财物儿孙代代相传，荣华富贵。今日功果填满，亡灵随佛往西天。第九叹言生死由命不由人，亲情兄弟哀痛，孝眷舍不得。第十叹言冥屋阴间可安歇，家内杂物齐全，奴婢差使，厝契文状度亡灵。三宝坛前给朱印，邪魔鬼怪不敢争。灵前洒礼祭献，受领财物花筵。今日孝舍答奉，庇佑子孙中状元，兴盛财宝多，添丁添福添寿，房房发福，代代兴隆。六畜多生多利...

二、道士破地狱是什么意思

“道士破地狱”是道教的一种基本科仪法事，在丧事活动中，人们为求死者免受“地狱之苦”，会请求道士进行“超升引渡”。起源：“破地狱”源自佛教“目连救母”的故事。目连之母作恶多端被打入地狱，目连用法力打破地狱，后得佛祖协助超度母亲亡魂。道教将此行为演变成法事，清代时先在庙宇进行，后传...

三、中元节的风俗有哪些

法师诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间,请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台,贴出榜文,朱笔签押,昭告鬼神共来听经闻法,领受功德,享得冥福,脱离恶道。民众设置各样供品,祭祀往来的孤魂,使众家好兄弟共襄盛举,获得饱餐。 放水灯 也叫荷花灯。主要为使神光照破幽冥,使亡灵乘光得悟,脱出冥界。因此水灯施放...

四、超渡是什么意思解释

【超渡 chāo dù】：原指超越度过。使用较多的领域是在佛教等宗教领域，已经逐渐成为佛教等相关领域的一个专业术语，有“脱离苦难，功德圆满，到达彼岸”之意。佛教或道教指诵经等使鬼魂脱离苦难。一般人却把超度两字，仅拿来当做超度亡灵之说，这种言说不很正确，超度的实际意义是超越生死，共度涅槃彼岸...

五、人去世后头七怎么祭奠

逢百日上百日坟，逢一年整上“周年坟”，逢三年上“三年周”，满十年前在第九个年头上“十年周”。民间的丧葬习俗是在历史的长河中形成的，内中有封建迷信的一面，但深深寓含了人类后生者对先逝者的亲情、友情、关爱和追念。死者已矣，万事不知，生者难忘，便以自己的心灵之路对待死者。从...

羌族的风俗习惯

按民间习俗,过羌年时还愿敬神,要敬祭天神、山神和地盘业主(寨神)。全寨人要吃团圆饭、喝咂洒、跳莎朗,直到尽欢而散。整个活动仪式由“许”主持,咂酒则由寨中德高望重的长者开坛。节日期间亲朋好友可互道祝贺,相互迎请。 其它集会 三月三:已婚妇女每年三月三日敬娘娘菩萨,求神赐孩子,保佑孩子平安。 三月十二:...

什么是断七啊？

佛教认为，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不能够马上转生。没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟。所以，人死之后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处。所以，佛教主张超度亡灵最好...

傣族的待人接物

超度亡灵后把尸体抬到林里埋葬，头朝东，脚朝西，用白布裹尸后用木板或竹笆出殡，葬后不垒坟，不立碑，后人也不扫墓。年节日到佛寺赕佛、滴水，由佛爷念《滴水经》，把后人献给的祭物献给亡灵。有名望和僧侣等级高的佛爷和尚死后要竖碑，形如佛塔，从“撒迪”级起，地位越高碑塔级越多，碑上刻...

烧锡箔是传统佛教的做法么？

信经过焚烧之后的纸库锡箔能够供鬼受用。佛教只相信死人的亲属可以用布施、供 佛、斋僧的功德，回向亡灵、超度亡灵。其他的一切，都是毫无用途的迷信。佛教 不唯不主张以物品殉葬，佛教更主张人死之后，不可用贵重的棺木、不可穿高价的 衣服、不可动用过多的人力与物力；应该换上日常所穿的乾净旧衣服...

什么是:中元节？

中元节，又叫七月半、七月十四、祭祖节、盂兰盆节、地官节，是中国一大传统节日。中元节是道教名称，民间俗称七月半、七月十四、吉祥月、施孤、斋孤，佛教称为盂兰盆节。“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、...