可以借钱做功德吗？

一、借钱属于功德还是福报

所以，我们不能简单地将借钱归类为功德或者福报。它是一种中性的经济行为，其影响取决于具体的情况和动机。

二、借钱给朋友有功德吗

如果朋友已经有危难境地，一定要用钱，这时全力救助，借款给他，是功德。如果朋友有不正当的应用，借款给他，没有公德。而如果对方还会造不善行为，如果明知，借款给他反倒助其行不善，恐怕还会有过失。如果自己能得利，而且也想得利，则没有公德，即便有也很微小。所以最好要问清楚您朋友用钱做什么？...

三、佛教中有没有让人借钱做功德

1. 在佛教中，借钱给别人做功德并非一个普遍的实践。2. 佛教徒在借钱给他人时应当谨慎，避免因金钱引起的争执和怨恨。3. 若借钱给亲友，未料到可能会产生的利息争议可能会导致关系破裂。4. 社会经济状况的变化使得过去的金钱援助可能无法适应现在的价值。5. 借钱给不归还或拖延还款的人会导致不快和纠...

财布施也有忌讳？可不可以借钱来做功德

这个要随缘，尽自己的能力，不要给自己增加压力，【佛教不主张借钱布施】。，别人布施，你可以随喜赞叹，同样有功德！，，虽然，不能财布施，但是你可以，法布施，，为众生宣扬佛法，把，一句：南无阿弥陀佛，，送给大众！，，这就是，无上布施！

佛弟子能借钱给别人吗？如果借钱的对像是不信佛的,他拿钱去吃肉种种造业...

1 佛弟子在适当的条件下可以伸出援手，借钱给他人以解他们的燃眉之急，这样做是在实践慈悲和善行，积累功德。2 然而，如果所借之人用钱去从事不信佛的活动，如吃肉等行为，这是他自己的业力所致，并不由借钱给他的佛弟子承担。每个人的因果是独立的，不会无辜牵连他人。出于善意的借款行为，佛弟子应...

佛教中有没有让人借钱做功德

布施的钱，我们是舍掉的，是不需要别人还的，这个控制权完全掌握在自己手里，自己有多少能力，有多少胸襟，会给出去多少，从头到尾都是自己说了算，是有功德的，不会有任何龃龉，布施以后自己会感觉开心。借钱给别人则完全是另外一回事，别人开口借多少，一千，一万，十万，几十万，都是别人开口定的...

佛弟子能借钱给别人吗？如果借钱的对像是不信佛的,他拿钱去吃肉种种造业...

1佛弟子可以借钱给别人，救人之急，也算积德行善。2至于对方借钱去造罪业，那是他自己的因果，与借钱给他的人无关。因果不会牵连到无罪的人。借钱给人是出于善心，只有善报。也不犯戒律。3如果明知他拿钱去做犯法的事，或者他自己承认拿钱去做违法的事，这种情况可以不借。

何谓财布施

有佛制定的戒律：不可以去借钱来做功德，没有这个能力不行的。但是，有一种人是例外的，比如说我好几百万都放在定期存款，可是还没有到期，我有钱，可是我没有现金周转，那我去向亲朋好友周转一下，我将来可以还得了他，那个不叫做借了。就是我身上真的没有钱，还要家当拿去变卖，那实在是苦不堪...

把自己的钱借给别人应急,是积德行善吗？

嗯，这属于利益众生的行为，自然也属于积德行善

被借钱的人应该是有功德的,可是到头来总是弄得悔恨交加,为什么

钱不可乱借，如果对方借你的钱去造业，你不但没有功德还有罪。因果报应丝毫不爽，放下悔恨，恢复清净的本性吧！～南无阿弥陀佛～！