贝叶经做法事

1、释迦牟尼住世时并没有佛经传世,也没有佛像崇拜,但在某些佛教典籍中佛却...

佛陀一进房门，只见一尊佛像离座起身，前来迎接。佛陀用法眼观这佛像来历，心中释然，便恭敬地对佛像说：“请您坐回原来的座位吧。”随即，释迦牟尼佛对众弟子宣布道：“我涅檠后，此佛像可以为四部弟子，即此丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷做法事。”佛陀说完，那佛像便坐回原来的座位。这尊佛像就是...

2、古籍常识:中国古代书籍的装帧艺术包括哪些内容

其具体的装订方式,是将写好的贝叶经,视经文段落和贝叶多少,依经文的次序排好,形成一摞。然后用两块比经叶略宽略长一点的经过刮削加工的竹板或木板,将排好顺序的贝叶经上一块下一块地夹住,然后连板带经穿一个或两个洞。一个洞者,穿绳之前先将绳的一端挽上疙瘩,以另一端将夹板及贝叶串连;两个洞者,则以绳...

3、迪佛卡是什么意思

庙宇的泥土、花粉、贝叶经灰、高僧的头发、法袍等都是最好的制作佛牌的材料，再请名寺的高僧，为佛像做法会、诵经以加持佛牌。由于崇迪佛牌可以保平安、辟邪、避险、挡灾、助人缘，所以凡佩戴崇迪佛牌者，只要心存善念，都会有天神庇佑，家庭六合美满，必定凡事顺心、事事如意。

4、各地的民风民俗

傣族手工艺展示：根据五个自然村寨的特点，各有侧重开展织锦、傣族民间首饰制作、榨糖、制陶、贝叶经的制作等民族工艺品的展示活动。傣族民间音乐演示区：在这里，游客可以尽情的领略观看葫芦丝演奏、赞哈表演、巴乌独奏、竹楼恋歌等生活情景。傣家民居参观、傣家做客：向游客展示傣家干栏式建筑特点，体验傣家的...

泰国佛牌如何选？

就去买回来供奉，因为我们对于佛牌的认知还是太少，所以决定要购买之前，要充分的做好准备，自己最好去请教有这方面了解的人。然后自己去请，不要托付别人带回来。最好的办法就是去寺庙寻高僧咨询能与哪个佛牌结缘，一切不可强求，也没有白费的午餐，多多积累自己的福报，一切事情也会逐渐顺利起来。面对...

王羲之圣教序全文 圣教序原文和译文和注释

” 当然这种集字的做法也有相当的局限性。如重复的字较少变化,偏旁拼合的字结体缺少呼应。自此碑以后,效集王羲之书或其它大书法家书的字集为碑刻者不断出现,如僧大雅集《兴福寺碑》,唐玄序集《新译金刚经》等均为佳作,但仍以《集王羲之圣教序》最为成功。《圣教序》的由来:唐代僧人玄奘法师西行取经 ,历尽千辛...

丰都,有什么诗是形容鬼都的？

贝叶即贝叶经，又称贝叶书，泛指佛经。题名山——闫刚 丢不开世间名利何必登名山读经论道，浇得尽胸中块垒方可对二仙把酒吟诗。题二仙楼—闫刚 斯楼传有二仙，记王阴羽化，恰是汉魏；石枰留此残局，披苍烟落照，谁判输赢。丰都圣贤祠联 时不拘今古，先成圣，后成圣，风动四方，孰先孰后，立功...

将佛经翻译成现代文念行吗？

阿弥陀佛应该可以， 并且非常有必要， 很多人认为无法从梵文翻译， 但从古汉语翻译应该是可以的应该不能改变原文的意思，现在也许没有深入佛经佛理的高僧大德来做这些事翻译成现代文念行1)先是须了义2)念佛无间才会自成3)文障成咒...是为"灌顶开光"古时(如唐藏时期)译一字必须看千文...以现代...

元宵节观灯起源翻经留作将来眼的胸怀无尽灯

路上经过大月氏国境内(注:当时大月氏正值贵霜帝国时期,已经统一了印度大部及中亚广大地区),正巧遇到了摄摩腾、竺法兰二位大法师,于是恭请二位大师,骑着二匹白马,带来了佛像和佛的舍利以及梵文贝叶经六十万言,在永平十年抵达洛阳。明帝非常钦敬尊者以弘法为志的精神,特别以国礼接待,把二位尊者迎接到洛阳,先住鸿胪寺,...

上面一个日,下面一个人,是什么字,是东巴文吗

传统东巴画主要是东巴在做法事时制作和使用的,有布轴的神佛像画、经书画、木牌画上的神、鬼、鸟、兽画,以及大型布卷画,民间还有反映生产和生活的装饰画,这些画笔调粗犷、色彩浓艳、形象朴实生动。 东巴文化里面的所有内容,包括经书,包括木牌画、纸牌画、神轴画,我们所看到的一切,全是以绘画的形式保留下来的、记...