道公佬做法事

1、端午节的由来和风俗

端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。另有形式为，从社境庙宇迎接行身神像出巡游境，寓意神明降落民间，巡视乡里，保佑合境平安；道公佬并以法水、贴符驱逐邪凡魅。17、薰苍术薰苍术是端午节传统习俗活动之一，在民间用苍术消毒空气，即将天然的苍术捆绑在一起，燃烧后产生的薄烟，不仅会散发出清香，还可以驱赶蚊虫，令人

2、湛江添丁点灯的要求

上灯有大致的仪式，走马灯被悬挂祠堂或象征神庙的临时棚之后，接下来是吊上“灯卵”且点亮内部油灯，最后道公佬协同当年上灯的家庭成员（上灯的男童及其父亲，祖父健在也会参与）进行隆重的拜祭仪式。“上灯”既成，男丁名字正式写入族谱，一方面有被集体认可及接纳之意，也蕴含了各种美好的寓意，平安、顺遂...

3、黄材的民风民俗

孝子必须披麻带孝,迎接吊唁的亲友时,孝子必须双膝下跪。请道士做法事称做“道场”。亲友备奠礼吊唁称“打道场”。治丧期间,就餐不请客,餐桌上不能上甜菜,以示吊唁,以豆腐为主菜,俗称吊丧为“吃豆腐”。送葬称“上山”,灵枢上路做上山道场,有乐队、狮子等相送,鼓乐、鞭炮齐鸣,旗幡飞舞,热闹非凡。送葬队伍不走捷径...

传统殡葬都有哪些习俗？

开吊期间，有的延请僧、道做法事以超度亡魂；夜间还聘邀专门的民间艺人来唱“丧鼓”，其鼓词多为民间神话故事。吊客所送“祭仪”多为布料，须写好挽签悬挂于灵堂两侧，称为“挂祭帐”。 出殡：即送亡者前往墓地，抬死者上路之始，称为“起灵”， 起灵时，孝子需将焚化纸钱的瓦罐掷碎在灵堂供桌...

广西少数民族的婚嫁丧葬

死者经道公“师傅”作法后入棺、封棺,择日修斋作道,请亲友们来吊丧,然后出葬,葬后再一新泥填,俗称“复坟”。若1认为葬地不好,满三年后进行复检葬,要在重阳那天才能开坟拾骨,择定吉日再葬。 广西的其他少数民族,如苗、侗、回、彝、水、乞佬等埋葬大都也实行土葬。丧葬一般也有超度亡灵的习惯。各民族都...

我是一名佛弟子,我一向念佛都很虔城,我家没供佛,我一向在房间里念佛...

第一：世间所谓的神婆一般多是由妖、魔、鬼、怪、附在人体，或敛财扬名或破坏佛法或伤人慧命等。请深入《楞严经》第二：念佛真的不是单单诚心就行的吗？答：是的，学佛信佛不仅仅要有诚心，还要有智慧，多深入经典学习，尤其是《楞严经》，佛陀为你讲解这世界真实相，大开智慧。搜索：般若文海 -...

甚么是烂佬骂街 ？

例子: 烂料(败家子); 烂仔(流氓); 烂货(称好吃懒做、不务正业的人) 佬: 成年的男子（含轻视意） 骂街 : 骂人和骂街不是一回事，和别人吵架的骂人是一对一或一对多有针对性的，而骂街则不是，可能是指桑骂槐，不确定特定物件的，或是心里有怒意又无法找人发泄，藉以无事生非的一种做法其做法...

中元节的传说

有祀者,回故里接受子孙的祭拜;无祀者,有公众请佛道做法事“普度”,不使孤魂野鬼流浪为害。 按道教说法,农历七月十五为地官寿诞,地官大帝会为鬼魂赦罪祈恩,释放狱中众鬼囚,让囚徒饿鬼解脱享食饱满免于众苦,从七月初一起重返人间享受一个月的香火、施食,以激起其向道之心。经由祭典与道士作法的过程,信徒协助...

民间故事67

“道不同不相为谋,师弟他甘愿为国尽忠,而我只做为财卖命的事情。”老道士脸上闪过一抹冷笑,似乎对师弟刘老汉的做法嗤之以鼻。“金人不会放过张觉的,倘若他把燕州布防图进献给完颜宗望,将会危及整个大宋江山,你可知这其中利害？”李明德质问对方。“你别跟我说这些,拿人钱财替人消灾。那赵佶重用奸臣蔡京,他们...

阴阳路红当当鬼压床是第几部

阴阳路红当当鬼压床是第三部《阴阳路之升棺发财》。《阴阳路之升棺发财》剧情简介：资生堂是殡仪馆的死人化妆师，一晚在街上遇上倾慕的歌手陈美丽，上前索取签名及拍照。取相时，却发现相中没有陈美丽的影像，之后又听见陈美丽死于车祸并毁容的消息。陈大昌是个学艺未精的南无佬，以发死人财维生。一次...