萍乡的民间传说
一、萍实典故
后来，人们将这里称为“萍实里”，并称其为萍乡。这个故事流传至今，成为萍乡的典故，象征着吉祥与繁荣。孔子的智慧和对民间故事的洞察力，使得这个萍实的传说成为了一段佳话。
二、萍乡湘东傩面具傩面具传说
第二种传说，一位猎人在山上偶遇一只野猪，被野猪引入山洞，发现一枚铜面具。第三种传说，在玄武庙前的樟树洞中发现一枚铜面具，人们根据此面具制作木面具。第四种传说，河里涨大水，人们在水中捞到了一箱面具。第五种传说，一只飞鸟引导人上山，发现树上长出一枚面具，取下戴在脸上，便能手舞足蹈...
三、萍乡春锣起源
随着历书的普及，春锣原本的功能逐渐淡化，但它作为一种民间文化，得以在萍乡及周边地区流传。春锣的起源有三种说法，一是“报春”说，报春人通过锣鼓歌谣告知节气；二是“迎春接福”说，与新年庆祝有关；三是与“周吴”二姓的传说相连，但确切的文献记录尚无定论。1956年，艺人荣孝善在北京的民间艺术...
四、萍乡湘东傩面具历史溯源
江西萍乡地区流传着关于"铜面具"的传说。据说在古代，所有的傩面具都是用铜制成的。大约一百多年前，因为被认为是亵渎了神灵，这种铜面具便消失了，取而代之的是使用樟木雕刻的面具。民间流传着一句歇后语“大安里的皇帝--萍乡湘东傩面具制作轮流做”，指的是五个傩队为争最后一个铜面具而发生争斗...
五、萍乡的由来
1. 萍实传说的文化影响 - 楚昭王与萍实的故事不仅是一个美丽的传说，也为萍乡增添了一份神秘的色彩。这种与古代君王关联的故事在民间广为流传，增强了萍乡人民对本土历史文化的自豪感。- 萍实作为一种植物的象征，其在春秋时期的特殊地位，反映了古人对自然恩赐的珍视和感恩。这种态度在当代萍乡人的生活...
萍乡市莲花县的传说(萍乡市莲花县民俗文化)
在美丽的莲花县，流传着许多动人的传说与民俗文化。这些传统艺术，不仅丰富了当地的文化生活，更成为了莲花县的名片，吸引着来自四面八方的游客。其中，莲花打锡、莲花哦嗬歌、莲花血鸭烹调技艺与莲花茶灯舞，便是其中的佼佼者。莲花打锡，源自古代的铸造技艺，经过世代相传，成为了莲花县独特的文化符号...
钟馗 柳含烟 王富曲三人生前的做什么的
三人经历：结拜后，他们见杜如晦被人追杀，钟馗等拔刀相助，因此惹祸上身。钟馗与新科入选的贡士们等候晋接腋谒皇上。太子嫁祸于钟馗，暗将匕首塞进他身上。钟馗百词莫辩，以死来向高祖证明自己的清白。钟馗死后，富曲欲入宫刺杀太子为钟馗报仇却反而被擒。太子逼他诬告秦王李世民，并以钟馗尸首做要挟。
萍乡的文化底蕴浓厚吗？？？
一种传说讲，是因为古代这里生长着一种在水面的草——萍草，是“萍草之乡”，所以叫萍乡。唐宪宗时 的宰相李吉，在公元806到820年编的《元和县志》中，在记载萍乡地名之后,曾作了说明“此地多生萍草，因以得名。”还有一种传说，讲得更有趣。说春秋战国时期，楚昭王路过萍乡，在过河时，只见河...
有关萍乡的民俗作文400字
”又据民国版《醴陵县志》记载：“鞭炮业由上栗市发展至浏阳金刚头，渐推广至醴陵富里、白兔潭、麻石一带。”可知，上栗的鞭炮生产早于浏阳和醴陵。据老艺人回忆，萍乡上栗从明朝开始做鞭炮，到清朝时，各家各户生产已很普遍。清康熙以后，上栗成了爆竹生产、销售的集散地。清末民初时期，上栗从事爆竹...
湘东傩面具传说
洪水泛滥时，面具似乎也有神秘的踪迹，一箱面具被河水冲来，增添了傩面具的神秘色彩。还有一种传说，飞鸟引领人们发现树上生长出的面具，佩戴后能使人充满活力，展现出神秘的力量。山洪暴发后，从后山冲来的石头面具，被命名为三元唐、葛、周，这些故事进一步塑造了傩面具的传奇色彩。这些关于傩面具的传说...