梅山教派

1、梅山始祖是道家哪一位？

1. 梅山派，又称“三元教”，是道教闾山派的分支，在中国南方少数民族中广为流传。2. 该派的道教仪式由师公和道公两种角色主持，师公信仰唐、葛、周三将军为师主，被称为“梅山法主”；道公则信奉正一派道教，将玉清、上清、太清三位尊神视为道祖。3. 瑶族的祭祀活动中，分为“师边”和“道边”...

2、梅山始祖是道家哪一位？

梅山派,是道教在中国南方的一个支系，起源於洪州分宁县梅山,该处尚有许旌阳[许逊]的磨剑地，宋徽宗曾降诏，令谢景仁去分宁县，重修旌阳观，并赐诏书一道,送该观收掌，遇天宁节即拨放童行一人。此派在南方少数民族中流传甚广。道教传入瑶族各支系後，又与原始宗教融合，形成颇具特点的教派。“梅山...

3、为什么会有人分不清民间元皇教和梅山教？

宁乡，这座位于湖南的县级市，宗教多元且历史悠久，不仅是道教正一派的重要传承地，民间的元皇教、梅山教等也在当地有着深厚根基。这些教派随着人口迁移和文化交流，衍生出如湘西、四川等地的元皇分支，体现了元皇教的影响力之广。梅山地区的艺术文化，如安化木雕手艺，也展现了元皇教与梅山文化交融的痕...

4、师公教师公教的教派

师公教内部存在着不同的教派，主要可以划分为梅山派和茅山派两大类别。茅山派以其深厚的道教元素，被尊称为道师，其信仰活动中充满了道教的传统特色。相比之下，梅山派则更多地融入了本土宗教的特色，展现出独特的文化风貌。从饮食习惯来看，师公们又可以分为肉师派和斋师派。肉师派的师公在日常生活中可...

5、壮族师公戏师公戏的历史源起

壮族师公戏，源自广西武鸣、邕宁、都安、钦州等地的梅山教派祭祀舞蹈，具有深厚的历史根基和丰富的舞蹈语汇。广西壮族信奉多神教派“梅山教”，在各种仪式中，如求雨、酬神、驱鬼等，师公（公筛）扮演着重要角色，主持盛大的祭祀活动，形式多样，如“打醮”、“做斋”等。师公舞的起源众说纷纭，有的追溯...

壮族师公戏的历史源起

壮族“师公舞”是流传于广西武鸣、邕宁、都安等县的一种属梅山教派的祭祀舞蹈。它历史悠久舞蹈语汇比较丰富，民族特色浓郁，是壮族民间舞蹈的重要组成部分。广西壮族人民聚居的地区，除了信奉道、佛两教之外，还普遍盛行一种称作“梅山教”(或称“三元教”、“师教”)的原始宗教，尊奉唐道相、葛定志、周...

壮族师公舞简介

壮族师公舞是壮族梅山教派的民间祭祀舞蹈，流传于广西壮族自治区多个地区，是壮族民间艺术的重要组成部分。以下是关于壮族师公舞的详细介绍：地域特色：壮族师公舞深深植根于广西的武鸣、邕宁、都安、马山等多个地区，尤其与梅山教派的祭祀传统紧密相连。历史背景：这种舞蹈形式历史悠久，充分展现了壮族文化的深厚...

师公教的师公教的教派

师公教内部有流派的划分，按发祥地的不同，一般区分为梅山派和茅山派两大派别。其中的茅山派的道教特征较为浓厚，因而被称为道师。梅山派则体现出更多的本土宗教的特征。若按其饮食禁忌来划分，有肉师派和斋师派 之分。肉师派系统的师公，随时都可以吃肉，而斋师派系统的师公，则在进行宗教活动期间...

师公戏的四大流派都是什么？

壮族师公戏主要流传于河池、宜山、来宾、邕宁、贵县等壮族居住区，是在师公“跳神”的基础上发展而来的一种属梅山教派的祭祀舞蹈。它历史悠久，舞蹈语汇比较丰富，民族特色浓郁，是壮族民间舞蹈的重要组成部分。广西壮族人民聚居的地区，除了信奉道、佛两教之外，还普遍盛行一种称作“梅山教”或称“三元教”...

南宁师公简介

南宁师公舞，源于广西壮族的梅山教派祭祀活动，这一传统舞蹈在武鸣、邕宁、都安、钦州等地流传。历史悠久且富有民族特色，是壮族民间舞蹈的重要组成部分。广西壮族地区的文化多元，除了道教和佛教，还有梅山教（又称“三元教”、“师教”）这一原始宗教，其神祇崇拜和巫术仪式深深影响了师公舞的形成。在诸如...