端午节可以说快乐吗?

太禾2025-06-13 19:0148 阅读22 赞

一、端午不能说快乐只能说安康吗?

端午可以说快乐,也可以说安康,并非只能说安康。“端午节只能祝安康不能祝快乐”的说法大约在10年前出现,出处是自媒体一篇称“非遗专家杨广宇教授”介绍的文章,但“杨广宇教授”查无此人,该说法完全站不住脚。一方面,端午节兴起早于屈原投江;另一方面,端午节有诸多欢乐的活动。从起源来看,端午节本是南方先民创立用于

端午不能说快乐只能说安康吗?

二、端午节为什么不能说快乐只能说安康

端午节说“安康”比“快乐”更合适,原因主要有以下几点:节日起源:端午节最初是古人祛病防疫、驱邪避灾的节日。古人认为农历五月是“毒月”,五月初五更是“恶日”,易滋生疾病灾祸,像挂艾草、佩香囊等传统活动都有驱邪避疫寓意,所以基调庄重,用“快乐”祝福不合适。纪念意义:端午节广为流传是为纪念...

端午节为什么不能说快乐只能说安康

三、端午节为什么不能说快乐

端午节可以说快乐。所谓“端午节只能祝安康不能祝快乐”的说法站不住脚。这一说法大约在10年前出自自媒体文章,称“非遗专家杨广宇教授”介绍因屈原、伍子胥、曹娥投江,端午节是悲伤日子,只能说安康。但此“专家”查无此人,且端午节兴起早于屈原投江,最初是吴越地区先民以龙为图腾的祭祀活动。此外...

端午节为什么不能说快乐

端午节可以说快乐吗

端午节可以说“快乐”。所谓“端午节只能祝安康不能祝快乐”的说法大约在10年前出现,出处是自媒体文章提及的“非遗专家杨广宇教授”,但此说法站不住脚,“杨广宇教授”查无此人,且端午节兴起早于屈原投江。从节日活动来看,端午节有众多令人快乐的活动。赛龙舟就是盛大乐事;敦煌壁画与文献里记载的...

端午为什么不能说快乐,只能说安康

端午节说“安康”而非“快乐”主要原因有:其一,端午节起源于古人祛病防疫、驱邪避灾,最初基调偏向庄重祈福,并非纯粹的欢庆节日;其二,屈原投江的故事赋予节日浓厚纪念意义,这天人们更多是缅怀和敬意,非单纯喜庆;其三,古人认为五月是“毒月”,五月初五是“恶日”,人们通过祭祀、禳灾祈求平安,而非...

端午节说端午快乐还是端午安康呢

端午节说“端午快乐”或“端午安康”均可,需根据具体场景和对象选择合适的祝福语。从节日起源和传统习俗来看:端午节兴起早于屈原投江,最初有驱邪避瘟、祈求健康的寓意,古人挂艾草菖蒲、戴香囊、喝雄黄酒等都是为了祛除病灾、祈求平安顺遂,从这个角度,说“端午安康”更贴合传统习俗内涵。从现代过节...

为什么不能说端午快乐

其实可以说“端午快乐”。“端午不能说快乐,要说安康”这一说法源于2015年前后网络传言,认为端午是祭祀日不宜言“乐”,但此说法并不准确。端午节的诞生融合了古代先民对自然的敬畏与对人文精神的追思。早在先秦,农历五月被称为“恶月”,五月初五是“恶月恶日”,古人认为此时“五毒尽出”,暑热与...

端午节说安康还是说快乐

端午节说“安康”或“快乐”均可,二者都是美好的祝福。有观点认为应说“安康”,原因在于端午节最初是夏季驱离瘟神和祭龙的节日,后来增添了纪念屈原、伍子胥、曹娥等的内涵,且古时五月初五被视为恶月恶日,有驱邪避瘟习俗,如挂艾草菖蒲、戴艾叶香包等,从这个角度讲,说“安康”更符合节日性质。然...

端午为什么不说快乐说安康

端午说“安康”而非“快乐”,主要与节日起源、文化内涵有关。原因如下:节日起源与传统习俗:端午节最初是古人祛病防疫、驱邪避灾的节日。古人将农历五月视为“恶月”,五月初五为“恶月恶日”,易生疾病灾祸。像挂艾草、佩香囊、饮雄黄酒等习俗,都体现驱邪避疫,核心是对健康的祈愿,“安康”契合此...

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